31 DAY OF MAZDAYASNA

Day 25

Permíteme levantaremos temprano con brillantes Ushah (alegria) del amanecer

Déjame limpiar mi cuerpo con la purificación de aguas y purificar mi espíritu con la oración y estar listo para mis tareas diarias antes de que el sol me llama al deber.

Permítaseme no perder mi precioso primeras horas de la somnolencia. Me referiré en mi cama una docena de veces. Cada vez que intento salir de éste, cada vez, con renovado cariño, me abrazo de nuevo. En vano, posteriormente en el día, hasta superar el tiempo que se pierde. Derrotado vuelvo de la persecución.

Cada mañana y por la noche rezo por la vida larga. Pero se me olvida de que tengo en mi poder para ganar la longevidad de la vida para mí.

Más espléndidos son las glorias de la naturaleza al amanecer. Y sin hora del día o de noche, es la naturaleza tan encantadora y dulce, fragante y refrescante, tonificante y estimulante,.

Permíteme no reducir el corto lapso de mi vida por dormir más tiempo que mi naturaleza física demanda.

Al amanecer, cuando la mente está fresca y receptivo y no perturbada por las distracciones que el día que las diversas funciones, voy a pasar una hora en silencio, solo con ti, y con la comuna de ti y establecer el plan de mi trabajo del día que es amanecer, bajo tu inspiración y orientación, Ahura Mazda. ( Dastur Dhalla I B-15)

Ahura, tu mandamiento es descasar en la noche y dormir mientras tu vigilas el mundo. Dormimos en paz y en paz con nosotros para asistir a los sueños tu siempre como un ángel de la guarda.

Dulce es dormir en la tercera parte de la noche que en cualquier otro momento. Es momento aún no se puede despertar y el trabajo, de calma y de nuevo a dormir y el sueño demasiado largo. Tan grande es el encanto de la lentitud de la música, que en vano hacer la cama lucha y esfuerzo y bostezo, pero no pueden abrir sus ojos a la desintegración de la madrugada. Ellos extienden sus manos y alargar sus piernas, su sueño se frote los ojos y tirar de la sábana sobre la cara de nuevo. Que quejarse y tristes, se lamentan de que lamentablemente la muerte inminente de la noche, y perezosamente balbucear y murmurar su vacilante oración, que el nacimiento del día, un poco más, se retrasará.

Ayúdame, Dios mío, en mi lucha por sacudir mi pereza que las preciosas horas de la mañana no pueden ser robados de mí. Voy a limpiar mi cuerpo y con el fuego, alimentado con madera de sándalo, la quema antes que yo, voy a abrir mi día a ti con el culto a la pureza del cuerpo y la pureza de la mente y la pureza del alma. Voy a encender el fuego dentro de mi corazón, que determinarán el parpadeo y la quema durante la noche. Brillante podrá arder para aclarar mi mente y mi corazón y acelerar mi voluntad de acero que, alerta y activa, puedo tener mi enérgicamente el aumento de funciones del día, Ahura Mazda.
( Dastur Dhalla I B-17)
 

Comemos para vivir; no vivimos para comer

Hombres y mujeres que no comen, no tienen fuerza para trabajar por la justicia y la lucha contra la maldad. Por lo tanto, las personas deben comer. Un cuerpo saludable, un cuerpo fuerte es indispensable para el alma para vivir la vida extenuante en la tierra. El alimento es lo primero y lo esencial para evitar la languidecen y darle la fuerza necesaria al cuerpo. El ayuno no forma parte de la fe de Zarathushtra, mazdayasna y el calendario no tiene de ayuno. Es un pecado el ayuno, dice el libro sagrado.

El humano moderno come más de lo que necesita. El vive su existencias con deliciosos dulces, manjares y deliciosos vinos. Él hace un dios de su vientre y se alimenta con lo pesado y rico en ofrenda a la saciedad.

Alimentos y bebidas son para la alimentación del cuerpo. El excesivo uso de los alimentos y bebidas lleva a la ruina de la salud el cuerpo y se menoscaba las competencias de su mente. Es mejor dejar la mesa con un apetito que no aplacó a su plenitud, que a uno mismo sobrealimentación y exceso el estómago con un exceso de comida y bebida. Una dieta intemperante y glotón razas lleva a enfermedades graves y terribles.

La mazdayasna no es la religión de la abstinencia total, pero si de la rígida templanza. Templaza que permite la utilización de las cosas como una ayuda a la salud y en ocasiones festivas y fines ceremoniales. Beber, y no es malo en sí mismo, se convierte en malo cuando se es adicto, se pierde la razón y su ingenio en su copa de vino. Embriaguez, por lo tanto, es el mal y el borracho y la bebidas llevan a la destrucción. Un gloton bebedor de vino es tan malo como un glotón comedor. Todo el exceso es malo.

Enseñarme, Ahura Mazda, al hacer un uso moderado de las cosas buenas de la vida que ha derramo en abundancia en el ser humano. La templanza en la alimentación y la templanza en la bebida es el guardián y protector de la salud del cuerpo y la mente. Ser moderado en lo que como y bebo, lo que tu, oh tú dador das de alimentos y bebidas.

( Dastur Dhalla I B-18)